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    黄埔“波罗诞”千年庙会迎来民间拜祭高潮
    笔者:体育赛事竞猜 来源:体育赛事竞猜 创新日期:2019/4/11 翻阅次数:
      3月19日上午,表现第15届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会的基点,“五子朝王”宣传在里海神庙如期举行。
      “五子朝王”又称“四乡会景”,是波罗诞正诞(农历二月十三)当日,即南海神的八字,南海神的五个儿子回南海神庙给父王祝寿的仪式活动。2007年,黄埔区恢复“五子朝王”的风俗活动。自此,这一民俗活动便成为历届民俗文化节的基点。
      相传有一年夏季,其次网上漂来一根木头,到了南海神庙前面。甭管汹涌的涛澜怎么冲击,她都纹丝不动。于是乎,乡人将这根木头锯为6段。头段塑成洪圣妙手像,任何5段分别塑成他5个儿子的人像,称为“五案神像”,成份给附近的十五村来供奉。供奉的农村号称“黄海神庙十五乡”。
      “五子朝王”的典礼感颇为浓厚,正诞日(19日)一大早,黄海神庙十五乡的乡下人先为资产乡的人像净身,洒上香茅柚叶水,换上短衣,再恭敬地抬上杠,敲锣打鼓,前呼后拥地抬着神像逐坊逐乡去巡游,该过程被称为“监贡”。
      事后,乡民开始抬着五尊神像,其次供奉他们的双沙社区、庙头社区、南湾居民区、夏园社区、沙步社区出发,沿着黄埔东路,衷心地向南海神庙步行进发,送南海神祝融贺寿。一路上标旗引路,罗伞盖顶,十八般武器护卫,响起,盛装巡游的军旅浩浩荡荡,波澜壮阔。
      历届祝寿仪式举办的时,黄海神庙“海不扬波”垦殖场成为一片人海“大量”,到处市民纷沓而至,为一睹 “五子朝王”的尊严场面汇聚于此。
      传说中,南海神的其中一个儿子“刚颈三”与波罗的海神因小事顶撞,之所以要反着抬进来。现今,反着抬进来的“刚颈三”神像已然成为仪式中的最大亮点。典礼进行到高潮,五尊神像整齐地在里海神庙前的垃圾场列队,乡民举着旗牌、抬着烧猪和果品、酥饼等祭品,穿着金黄或者大红的服装,8北大轿抬着南海神5个儿子的人像。
      金猪、美酒、果品按顺序进场,东道主礼人、陪礼人分别敬香、献酒。漫天巡游队伍朗诵祝文,金童玉女献上寿桃和菜篮子。此后,东道主礼人敲祝寿锣九响,意思长长久久。隆重的祝寿朝拜结束之后,各案巡游回府,施福排祥,一路上游龙舞凤,响起。而十五乡乡民早在街口舞狮迎接。
      对于“波罗诞”期间的“五子朝王”,十五乡乡民如过年般隆重,同宗的内外乡亲和老表,都要回乡参加祭海神的运动,其一探亲会友,增长宗亲情谊。
      正诞(19日)正午,“五子朝王”典礼竣工之后,黄海神庙十五乡的乡下人在各自的祠堂设宴,摆上百围千人流水席,接待外地的宗亲,饮酒寿酒。千人流水席的菜式为烧猪、烧鹅、书信、蒸鸡、斋菜等传统祠堂祭祀菜式。
      早在先后十届文化艺术节上,为迎接南海神的本命年,各乡乡民特意将五子神像进行了翻新,增长灯笼队伍和八音队伍、打大锣、烧大香、小家伙献贺寿等远古习俗,营造出更为壮观的旅游场面。
      当年为了加强“四乡会景―五子朝王”宣传的典礼感与观赏性,增设了威风大鼓,并对游行队伍人数、传统仪式进一步规范,增设许多颇具时代性的新内容。
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